Собственно, бытовым названием государства было "Романия"

Ну, как мне представляется, термин введен с политико-идеологической целью: сначала "Киевская Русь", потом - "Московская Русь", хотя такого государства как "Московская Русь" тоже никогда не существовало.

Я слышал, если бы их назвали просто "греками", они бы в ответ в морду дали, поскольку это было прозвище, вроде "хохол", "кацап" и т.д.

А себя они называли Эллинами.

Вот тут уже 22 страницы на тему

http://twow.ru/forum/index.php?showtopic=810

Но можно и продолжить, ежели новые мысли есть

Не совсем. Страна и государство называлось "Русь", правители ее в договорах - "князья русьские", но кроме "широкого" значения слово "Русь" имело более узкое, конкретно обозначая Киев, Чернигов и Переяславль-Русский (или Южный, в котором потом в 1654 г. Рада была и клятва украинская ) А будущая Россия (Московия) тогда называлась "Залесская Украина"

Так же как во Франции собственно "Францией" первоначально был район Парижа - Иль-де-Франс, "остров Франция"

тут как раз все просто.Или почти просто.Хотя,споры возникают постоянно.По ссылке Светлако надо сходить.
Кстати,не думаю,что Татищев злонамеренно или по спецзаказу,как некоторые пытаются представить,употребил термин Киевская Русь.Он хотел всего лишь выделить определенный период истории страны.Зато теперь все знают,что Ярослав Мудрый - это Киевская Русь,а Дмитрий Донской - уже нет

Я даже пожестче скажу. Вышесказанное имеет смысл и далее по временной шкале. Пока этнос или супер-этнос ощущает себя единым.

Версия ничего, только не доказуема.

Возможно это было одно из племен, но никак не самоназвание всех восточных славян, поскольку арабские и греческие авторы четко отличают Русов и Славян.

Может быть и так, а возможно они просто различают славян и варягов. Путь "из варяг в греки" существовал задолго до объединения новгородцев и киевлян.

Я думаю, что кричал скорее "За Переяславль!" или какой-нибудь личный боевой клич. Впрочем, тема русские боевые кличи вообщене разработана. В отличие, кстати, от западноевропейских. Еще Дюканж, кажется, две диссертации им посвятил.

Да нет, почему же. Киевская Русь имеет свои временные границы. Это было одно государство, с конца 9 по середину 12 века. После этого пошли всякие другие Руси...

Он действительно защищал Русь от врагов и вполне мог так кричать.

Его современник Серапион Владимирский составлял свои "Плачи" не по Новгороду или Киеву - по Русской земле. Так что ощущение себя "русьским" для Невского вполне реально.

Сдается мне, что он защищал свои земли, где в данный момент княжил.

"За Русь!" Именно для КНЯЗЯ - оно реально. Но вот уже его воевода - такого прокричать бы не мог Он кричал бы: "За Новгород!". Только с князем-то не поспоришь - особенно с таким Он орет - и ты подхватывай, а не то по мордасам Вот так и ковался единый русский этнос

2Monfore

зачем же так упрощать?

И унижать.

Почитайте ещё. И тогда узнаете про битвы с тевтонскими рыцарями в
1238 под Дорогичином, про владение Турово-Пинским и Киевским княжеством. А учитывая, что в Галицко-Волынском княжестве в составе Волынского княжества была Берестейская земля и Гродненская, то территория выходит немаленькая. Плюс зависимая Молдавия.

Про то, откуда взялся термин "эллины" и "греки" (Статья Н. П. Обнорского «Эллины» из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» (1890 –1907). ):
"Эллины (έλληνες). — Впервые с именем эллинов — небольшого племени, жившего в южной Фессалии в долине Энипея, Апидана и др. притоков Пенея, — мы встречаемся у Гомера: Э., вместе с ахеянами и мирмидонянами, упоминаются здесь как подданные Ахилла, населяющие собственно Элладу. Кроме того имя Эллады, как южно-фессалийской области, мы находим в нескольких позднейших частях обеих Гомеровских поэм. Этими данными эпической поэзии о географическом местонахождении Э. пользуются Геродот, Фукидид, Паросский Мрамор, Аполлодор; лишь Аристотель, основываясь на Ил. XVl, 234 — 235. где упоминаются «жрецы Додонского Зевса Селлы, не моющие ног и спящие на голой земле», и отожествляя названия Селлов (подр. Геллов) и Эллинов, переносит древнюю Элладу в Эпир. Исходя из того факта, что Эпирская Додона была центром древнейшего культа исконных греческих богов — Зевса и Дюны, Эд. Мейер («Geschichte des Altertums». II т., Штуттгарт, 1893) полагает, что в доисторический период греки, занимавшие Эпир, были вытеснены оттуда в Фессалию и перенесли с собою в новые земли и прежние племенные и областные названия; понятно, что упоминаемая у Гезиода Геллопия и гомеровские Селлы (Геллы) повторяются в фессалийских Эллинах и Элладе. Позднее генеалогическая поэзия (начиная с Гезиода) создала эпонима эллинского племени Эллина, сделав его сыном Девкалиона и Пирры, переживших великий местный потоп и считавшихся родоначальниками греческого народа. Та же генеалогическая поэзия создала в лице брата Эллина, Амфиктиона, эпонима Фермопильско-Дельфийской амфиктионии. Отсюда можно вывести заключение (Holm, «History of Greece», I, 1894 стр. 225 след; см. также Белох, «история Греции», т. 1, стр. 216 — 217, М., 1897), что греки признавали тесную связь между союзом амфиктионов и именем Э., тем более, что в центре народов, входивших первоначально в состав союза, географически помещались фтиотийские ахейцы, тожественные с древнейшими эллинами. Таким образом члены амфиктионии, связывая себя по происхождению с фтиотийцами, мало помалу привыкли называть себя эллинами и распространили это название по Северной и Средней Греции, а доряне перенесли его в Пелопоннес. В VII в. до Р. Хр., преимущественно на востоке, возникли соотносительные понятия варваров и панэллинов: это последнее название было вытеснено уже вошедшим в употребление именем эллинов, которое объединило все племена, говорившие на греч. языке, за исключением македонян, живших обособленною жизнью. Как общенациональное название, имя Э., по имеющимся у нас сведениям, встречается впервые у Архилоха и в Гезиодовском Каталоге; кроме того известно, что устроители Олимпийского празднества носили имя Гелланодиков уже раньше 580 г. до Р. Хр. Потребность в создании общенационального имени замечается уже в эпической поэзии: так у Гомера греки носят обще-племенные имена данаев, аргивян, ахейцев, в противоположность троянцам. Аристотель и некоторые представители александрийской литературы упоминают еще одно, по мнению их древнейшее обще-этническое название народа — Γραικοι ( (= graeci, = гpeки), под которым в историческое время жители Э. были известны римлянам и которое затем через римлян перешло ко всем европейским народам. Вообще, вопрос о происхождении этнических названий греческого народа принадлежит к числу спорных и нерешенных по настоящее время. Ср. Ed. Meyer, «Forschungen zur alten Geschichte» (Штуттгарт, 1892); В. Niese, «Ueber den Volkstamm der Graker» («Hermes», T. XII, Б., 1877, стр. 409 и след.); Busolt, «Griechische Geschichte bis znr Schlacht hei Chaironeia» (I т., 2 изд., Гота, 1893); Энманн, «Из области древнегреческой географической ономатологии» («Журн. Мин. Нар. Просв.», 1899, апрель и июль)."

Cобственно, Киевской Руси тогда уже не было. Была совокупность княжеств, составляющих Русь. Термин "Древняя Русь" мне категорически не нравится. И почему - Древней?
2Alias

Это в какие годы?

Где-то в период 1238-1264, т.е. в правления князя Даниила Романовича, точные даты присоединения той или иной территории назвать сейчас с ходу не могу. Точно могу сказать, что на момент взятия Киева монголо-татарами (1240) он был галицко-волынским, тут сидел воевода.