Поиск - Пользователи - Календарь
Полная Версия - История и псевдоисторики, часть 2
The way of war - Форумы > Исторический
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30
Minchuk
Kapitan
Цитата
Вы утвеждаете, что западно-русские княжества, вошедшие в ВКЛ были культурнее с-восточных княжеств, вошедших в ВКМ.

Хм... Либо я невнятно выразился, либо я, немножко НЕ ТО утверждал.
Достоверно об сравнительном уровни развития княжеств на момент образования ВКЛ — я не знаю.
Я исходил из того, что ВКЛ, вплоть, где-то до 17-18 вв. было более развитое гражданское общество, и, соответственно — производительные силы. О чем и говорили мои примеры. И все...
Цитата
чтобы не было влияния Польши.

А чем Вам не нравится "влияние Польши"? Во первых — не стоит его аппологировать, а во вторых — это то же НЕОТЕМЛИМЫЙ элемент истории.
Цитата
Если честно, то надо вообще брать до 1237 г. Потому как...

Угу, или на момент начала железного века. Блеск...
Цитата
Доказать сможете?

В принципе, покопавшись в монографиях — да. В частности и Вам должно встречаться утверждения, что на рубеже 13-14 вв. Смоленские земли (вошедшие в ВКЛ) были более густонаселенными, чем Владимирские (составившие ВКМ), а, так же, что более плотно населенные были западно-московские земли. Но...
Сходите на сайт пробеларусь. Там есть люди, гораздо более "плотнее" владеющие вопросом.
Цитата
Вы бы ещё из 18 века факты привели...

Я опять подчеркиваю, что, по-видимому, мы, просто друг друга — не поняли.
Именно про века, более мене, устойчивого существования я и писал. ДО, где-то конца 17 века.
Kapitan
2Minchuk
Цитата
Хм... Либо я невнятно выразился, либо я, немножко НЕ ТО утверждал.

Невнятно выразились? Но это вы писали:
Цитата
Факт в том, что земли, составляющие ВКМ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО были более отсталые, чем земли вошедшие в ВКЛ.

И их можно толковать только так, как я понял: з-русские княжества были более развитые, чем с-восточные. Вот я и попросил ЭТО доказать.
Цитата
А чем Вам не нравится "влияние Польши"? Во первых — не стоит его аппологировать, а во вторых — это то же НЕОТЕМЛИМЫЙ элемент истории.

Всё-таки через Польшу шло влияние Европы, естественно это было влияло на уровень культуры.
В общем понятна ваша логика. Более культурны, но лишь когда стали частью Польши.
Цитата
В принципе, покопавшись в монографиях — да. В частности и Вам должно встречаться утверждения, что на рубеже 13-14 вв. Смоленские земли (вошедшие в ВКЛ) были более густонаселенными, чем Владимирские (составившие ВКМ), а, так же, что более плотно населенные были западно-московские земли.

Опять же, это легко объяснимо. В этих местах в то время не было ни татарских набегов, ни больших войн. И далее пошли войны между Вильно и Москвой...
Цитата
Именно про века, более мене, устойчивого существования я и писал. ДО, где-то конца 17 века.

Тогда давайте я буду приводить из века 19 куда уж устойчивее!
Minchuk
Kapitan
Цитата
Невнятно выразились? Но это вы писали:

Да я.
Цитата
И их можно толковать только так, как я понял: з-русские княжества были более развитые, чем с-восточные.

Угум-с... Понятно. Спор на уровни "национальных мифов" бесполезен.

ЕЩЕ РАЗ: Я писал о "землях составивших ВКЛ". Понимаете, это не только "з-русские княжества", на момент 12-13 вв. Это УЖЕ воеводства ВКЛ на момент "потягушек" с Москвой и на момент, более-менее достоверной статистики (в частности переписи «дымов», учета продуктивности хозяйств).
Цитата
В общем понятна ваша логика. Более культурны, но лишь когда стали частью Польши.

Это не МОЯ "логика", это — ВАША "логика".
Более того, это исключительно Ваш миф о "части Польши". РП — не Польша. А уж тем более ВКЛ не было "Польшей" ДО "Люблинской унии".
И влияние "Европы" Польшей не ограничивалось. То, что Вы предпочитаете повторять устоявшиеся мифы, а не читать оппонента, опять таки — Ваша проблема.
Цитата
Опять же, это легко объяснимо. В этих местах в то время не было ни татарских набегов, ни больших войн.

Не только, но тем не менее — ДА, и? О чем я и говорил. К тому же значительная часть ВКВ и в 13-м веке — территория колонизации славян. Где "подсечно-огневое" земледелие являлось одним из основных видов землеобработки. Это же, то же показатель "развитости".
Но... "Развитие общества", так же как и "история" на месте не стоит. Земли "вчера" бывшие "менее развитыми", "завтра" становятся — "более развитыми" под влиянием объективных и субъективных факторов.
Цитата
Тогда давайте я буду приводить из века 19 куда уж устойчивее!

И, что? Как это изменит картину, на момент существования ВКЛ? Да в 19-м веке нынешние белорусские земли находились в глубоком занепаде, что, в частности сказалось на уровне землеобработки (и ведения с/х в целом), о чем можно почерпнуть у Довнера-Запольского. Ну так, я и говорил: история не стоит на месте.
Kapitan
2Minchuk
ЕЩЁ РАЗ ВАШИ СЛОВА:
Цитата
Факт в том, что земли, составляющие ВКМ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО были более отсталые, чем земли вошедшие в ВКЛ.

Какие земли вошли, кроме русских княжеств в ВКЛ?! Ткните пальчиком в карту!
Все культурные достижения стали действовать лишь после 1385 г., после унии. Вы мне начинаете толкать факты ПОСЛЕ унии, когда в Литву стало проникать польское влияние, ну и европейская культура, ВКМ было более оторвано от Европы.
Цитата
К тому же значительная часть ВКВ и в 13-м веке — территория колонизации славян. Где "подсечно-огневое" земледелие являлось одним из основных видов землеобработки. Это же, то же показатель "развитости".

А в ВКЛ язычники людей приносили в жертву богам. Верх "развития".
Minchuk
Цитата
Какие земли вошли, кроме русских княжеств в ВКЛ?!

Жмудь, паветы Трокские Вилькомирские и Виленские.
Цитата
Все культурные достижения стали действовать лишь после 1385 г., после унии.

Ахренеть!!! huh.gif Блеск...
ТОЛЬКО благодаря этому, и ВСЕ? "Доказать сможете?" (ц) wink.gif
"Поляки" после "унии" людишек попригоняли на земли ВКЛ? При чем, здесь "Кревская уния", которая, была, в общем-то, — исключительно династической?
Вы вообще в курсе, что к примеру за Волынь с Польшей еще и повоевать успели?
Цитата
Вы мне начинаете толкать факты ПОСЛЕ унии...

А ЧЕМ они Вас не устраивают, кроме гипотетической уверенности, что ВСЕ объясняется "влиянием Польши"?
Цитата
А в ВКЛ язычники людей приносили в жертву богам. Верх "развития".

Во первых, честно говоря — не помню о человеческих жертвоприношениях. Так, что — ссылку в студию.
А во вторых, ДА, не "верх развития". О чем я Вам и толкую (а, по-видимому "об стенку горох"), и в ВКЛ регионы "менее развитые" и "более развитые" с течением времени — менялись местами. И, что?
P.S. Похоже — бесполезный разговор. Не люблю "токующих" оппонентов... angry.gif
Kapitan
2Minchuk
Цитата
Жмудь, паветы Трокские Вилькомирские и Виленские.

Культуры там в те времена - хоть бочкой черпай!
Цитата
"Поляки" после "унии" людишек попригоняли на земли ВКЛ? При чем, здесь "Кревская уния", которая, была, в общем-то, — исключительно династической?

А то, что Ягайло ещё и в католичество крестил литовцнв - не в счёт?
Цитата
Вы вообще в курсе, что к примеру за Волынь с Польшей еще и повоевать успели?

Ага, слышал. А ещё и с киевскими князьями повоевали.
Цитата
А ЧЕМ они Вас не устраивают, кроме гипотетической уверенности, что ВСЕ объясняется "влиянием Польши"?

Да хотя бы тем, что через Польшу шло европейское влияние. До Московской Руси это доходило куда в меньшей степени.
Цитата
Во первых, честно говоря — не помню о человеческих жертвоприношениях. Так, что — ссылку в студию.

"Вскоре после смерти Марии Ярославны, которая при жизни была "великою защитницею христиан русской веры", Альгирдас вынужден был уступить настоянию языческих жрецов и предал смерти своих придворных - Нежило, Кумеца и Круглеца, крестившихся в православную христианскую веру с именами Антоний, Иоанн и Евстафий и отказавшихся, в силу своих христианских убеждений, совершать жертвоприношение "священному" огню. Придворные язычники и жрецы, видя в укрепляющемся христианстве угрозу своим верованиям и своему положению при дворе, потребовали у великого князя или вразумить отступников, или сурово наказать, с тем, чтобы "дурной" пример не был заразителен для других. Но ни темничное заточение, ни увещевания самого князя, ни жестокие мучения не сломили стойкости исповедников Христовой веры, и тогда Альгирдас вынужден был принести их в жертву, чтобы не настроить против себя так называемую "старую Литву". Антоний, Иоанн и Евстафий были повешены.

Казнь состоялась в 1347 году в дубовой роще, находившейся в южной части города, там, где сейчас расположен собор бывшего Свято-Троицкого монастыря."
http://www.pbl.lt/Istorija_pravosl.htm
Цитата
P.S. Похоже — бесполезный разговор. Не люблю "токующих" оппонентов...

Эт точно...bleh.gif
Chernish
2Minchuk
Цитата
Я исходил из того, что ВКЛ, вплоть, где-то до 17-18 вв. было более развитое гражданское общество, и, соответственно — производительные силы.

а с каких это пор гражданское общество синоним производительных сил?
Prince de Radzivil
2Kapitan
Цитата
Да хотя бы тем, что через Польшу шло европейское влияние. До Московской Руси это доходило куда в меньшей степени.

У вас потрясающее умение игнорировать дискуссию. Напомнить, о чем мы с вами пару недель назад беседовали, и как вы неоднократно садились в лужу с Бресткой унией, окатоличиванией, польским языком и прочей дребеденью, наличие которых в ВКЛ вы пытались доказать в период ранее 17 века?
Kapitan
2Prince de Radzivil
Цитата
У вас потрясающее умение игнорировать дискуссию.

Ну как же своих надо защищать, прав он или нет.
Цитата
как вы неоднократно садились в лужу с Бресткой унией, окатоличиванией, польским языком и прочей дребеденью, наличие которых в ВКЛ вы пытались доказать в период ранее 17 века?

В лужу сели вы. Можно подумать, послушав вас, что ВКЛ стала окатоличиваться начиная лишь с Бресткой унии. А до того была тишь и гладь. Да уж...
Prince de Radzivil
2Kapitan
Цитата
Ну как же своих надо защищать, прав он или нет.

Те ошибки, которые есть у Минчука (и многих других белорусов здесь), я уже озвучил в параллельном форуме. Повторяться у меня нет желания.

Цитата
В лужу сели вы. Можно подумать, послушав вас, что ВКЛ стала окатоличиваться начиная лишь с Бресткой унии. А до того была тишь и гладь. Да уж...

Я вам уже сказал: приводите конкретные примеры (из источников) перехода литовских дворян, крестьян, горожан из православия в католичество в 14-16 века.
Kapitan
2Prince de Radzivil
Цитата
Я вам уже сказал: приводите конкретные примеры (из источников) перехода литовских дворян, крестьян, горожан из православия в католичество в 14-16 века.

Острожские, Вишневецкие. Достаточно?
Prince de Radzivil
2Kapitan
Цитата
Острожские, Вишневецкие. Достаточно?

??? Окститесь, Острожские самые радикальные ревнители православия на Литве и в Польше в 16 веке. Никогда ни в какое «латинство» они не переходили! Слышали такое когда-нибудь: «Острожская библия»?.. Род угас, к сожалению, в начале 17 века.

Вишневетские (Константин Константинович) перешли в католичество только в 1595, когда и началась контрреформация в РП (да и то, это уже было не в Литве, а в польской Волыни), о чем я и говорил неотднократно (вспомните о Брестской унии).

vergen
2Dumb
Цитата
Вас оскорбляет, что я называю Павла Грачева ом. Меня оскорбляет: гибель пацанов в горящей технике, виновные в гибели не понесли наказания; меня оскорбляет его полководческий "талант";


Вот интересно, Политковская (чьи статьи можно найти и прочитать) - Вам по нраву (а надо заметить люди более менее патриотично настроенные антироссийских либералов(а других у нас не видатьsad.gif не любят) , а Грачев (кого оценить мы не можем за неименеем данных) - у Вас сразу "цензура"
Я вот и на глазок могу сказать, что у чеченской войны и у потерь и пр. - много причин, причем не тллко военных. В любом случае адекватно оценить Грачева и я и Вы - врядли можем - из-за незнания деталей. Более того он вроде министр обороны? Т.е. планирование операции, тем паче на тактическом уровне - не его вотчина.

Цитата
Белоруссия долгое время для России была "Северо-Западным краем"


Нет Белорусия для России всегда была частью России. И я очень сомневаюсь, что если бы не республико-дельческие действия СССР - белорусы существовали бы как отдельная нация (это если существуют сейчас (без обид))

Цитата
А литовцев из истории ВКЛ никто не выкидывает, просто их роль в этой самой истории была гораздо меньше, чем описано в учебниках истории СССР, чем это представляют себе многие далёкие от истории литовские националисты ( а таковые действительно имеются, и белорусским "патрыётам" с ними не тягаться). И до сих пор даже среди людей хорошо знающих историю, на уровне например Капитана ( я серьёзно, без сарказма), гуляют штампы, что Литва(которая с Вильнюсом сейчас) в 13 в., воспользовавшись ослаблением Руси монгольским нашествием, захватила её северо-западные земли.


Да нет, вроде обычно считается, что присоеденение земель было довольно мирным. Без сомненья изначальным ядром выступили Литовцы, и соответствующая династия. Понятно что участие славян - было ничуть не меньшим, а скорее даже большим.


Цитата
НЕТ сомнения, что ЧАСТЬ племени “Литва” составили этнос “аукшайтев”, но помимо их туда вошли, так же племена, НИКОГДА не бывшими “Литвой” (в частности земгалы, вероятно).


но как я понимаю - балтами были? Этого вполен достаточно. Сейчас балты(условно) представлены Литвой и Латвией.


2Kapitan
Цитата
Докажите фактами, что в 13-14 веках северо-западные княжества были более развитые, чем северо-восточные!


Ну скажем так почему-бы и нет? А учитывая киевщину, у ВКЛ - явно лучшие условия, т.е. и населения поболее и пр.

Цитата
Или факт, того, что в ВКЛ с конца 15-го века развивалось городское самоуправление на основе "Магдебурского права", чего в ВКМ и близко не наблюдалось.


Ну в ВКМ можно как однозначную прогрессивность принять раннее (сравнительно) установление сильной великокняжеской власти - т.е. централизация страны и становление абсолютизмаsmile3.gif


Цитата
К тому же значительная часть ВКВ и в 13-м веке — территория колонизации славян. Где "подсечно-огневое" земледелие являлось одним из основных видов землеобработки. Это же, то же показатель "развитости".


Скорее это показатель количества свободных земель.


Minchuk
Kapitan
Цитата
А то, что Ягайло ещё и в католичество крестил литовцнв - не в счёт?

Нет. Потому, что крестили — язычников. У которых выбора — не было. Православные — не трогались. В дальнейшем, династия попыталась опереться на этот «ново-окрещенный» слой, что привело к гражданской войне, «с большего» закончившейся предоставлением православной шляхте привилегий католической в 1435 г.
Цитата
Ага, слышал. А ещё и с киевскими князьями повоевали.

И, что? А «киевские», воевали, активно с «полоцкими». «Московские» с «тверскими», к примеру. Дальше-то, что? Какие “глобальные” выводы?
Цитата
Да хотя бы тем, что через Польшу шло европейское влияние.

Ну и? Во первых — НЕ ТОЛЬКО «через Польшу», а во вторых — это является неотемлимым фактом истории данного региона. Поэтому-то ЗДЕСЬ сформировались нации, хоть и родственные, но ОТЛИЧНЫЕ от современных русских.
Цитата
...Антоний, Иоанн и Евстафий и отказавшихся, в силу своих христианских убеждений, совершать жертвоприношение "священному" огню.

Я в курсе про эту легенду. Но ГДЕ — человеческие жертвоприношения? Это они отказались приносить «жертвоприношение "священному" огню», а не их принесли.

Chernish
Цитата
а с каких это пор гражданское общество синоним производительных сил?

А Вы в состоянии построить устойчивое «гражданское общество» в отрыве от «производительных сил»? Попытки были, ВСЕ — неудачные.

vergen
Цитата
Нет Белорусия для России всегда была частью России. И я очень сомневаюсь, что если бы не республико-дельческие действия СССР - белорусы существовали бы как отдельная нация (это если существуют сейчас (без обид))

Да какие “обиды”. bleh.gif
Просто мы, присутствующие здесь, по-видимому — предпоследнее поколение (если не последнее) кого ИНТЕРЕСУЕТ ваше мнение об этом. Последующих это уже не будет интересовать, и “обижаться”, уже, будете — вы…
Цитата
Без сомненья изначальным ядром выступили Литовцы…

И славяне. В лице, хотя бы Новогородской верхушки. Так, что, не все так просто…
Цитата
но как я понимаю - балтами были? Этого вполен достаточно.

Ахренеть! А Рюрикавичи были — скандинавами. Этого вполне достаточно. (ц) Сейчас представителями скандинавов выступают — шведы норвежцы, датчане и исландцы…
А значительная часть Московского дворянства — татарские выходцы. Делаем те же выводы?
Цитата
Ну в ВКМ можно как однозначную прогрессивность...

В принципе — вполне. В конечном итоге не стоит «забывать» — «окончательный счет». Как бы там не было, но в «историческом споре» выигрывает тот, кто того достоин…
Цитата
Скорее это показатель количества свободных земель.

«Скорее» чего? Раз они «свободны» то и «развитыми» быть не могут.
vergen
2Minchuk
Цитата
А Вы в состоянии построить устойчивое «гражданское общество» в отрыве от «производительных сил»? Попытки были, ВСЕ — неудачные.


да ну? Тот-же пример абсолютизма в России, котрый обогнал развитие "производительных сил", видимо во многом по причине военных нужд


Цитата
Просто мы, присутствующие здесь, по-видимому — предпоследнее поколение (если не последнее) кого ИНТЕРЕСУЕТ ваше мнение об этом.


Почему? обстановка в мире - довольно шаткая, я бы далее чем на 20 лет не загадывал (как Россия может кончиться, так и Беллорусия в состав кого-либо войти).

Цитата
Последующих это уже не будет интересовать, и “обижаться”, уже, будете — вы…


Хм, это в смысле намек на то что кровожодные белорусы придут мстить клятым москалям за многовековое унижение?

Цитата
И славяне. В лице, хотя бы Новогородской верхушки.


Тем не менее Новгород в ВКЛ не вошел. Так, дал литовской верхушке срубить деньжат и потренировать бойцов.

Цитата
В принципе — вполне. В конечном итоге не стоит «забывать» — «окончательный счет».


И без принципа - на фоне феодальнго развала - абсолютизм (тогда) несомненный прогресс.

Цитата
«Скорее» чего? Раз они «свободны» то и «развитыми» быть не могут.


Могут. В тех местах где населения больше. Эдак если по Вашему рассуждать Россия - одна из самых отсталых в мире стран (века так с 17) - ибо пустых земель много.
Хотя в тезисе, о том что земли ВКЛ были более развиты чем ВКМ - я с Вами согласен.
Minchuk
vergen
Цитата
Тот-же пример абсолютизма в России, котрый обогнал развитие "производительных сил"

КАК это "абсолютизма в России, который обогнал"? Когда? Как раз "неразвитость гражданского общества" в России и позволила РАНЬШЕ построить "абсолютную монархию".
Цитата
Почему?

Это, в общем-то — шутка. Но как в каждой шутке... wink.gif
Потому, что сколько бы вы не твердили, что "нас" — нет, а есть только часть "вас", в конечном счете имеет значение — наше мнение об этом.
И регулярное повторение глупостей не улучшает отношение к повторяющему.
Цитата
Хм, это в смысле намек на то что кровожодные белорусы ...

Это, в смысле, намек на то, что «кровожодные белорусы" предпочтут не "братскую Россию", и вы, уже, в свою очередь, начнете "стенать" о "неблагодарных братьях". Старательно забывая, что первопричиной являетесь — сами.
Приведу исторический пример: В начеле 19-го века в Австрийской Галиччине наиболее влиятельными были "славянофильские", пан-русские партии. А сейчас?
Движение "славянофилов" ориентированное на Россию зародилось в Чехии. А сейчас?
Цитата
Тем не менее Новгород в ВКЛ не вошел.

Мон шер... Вы откровенно "плаваете". wink.gif Я писал о Новогорудке-Литовском, находящимся в Понемонне.
Цитата
И без принципа - на фоне феодальнго развала - абсолютизм (тогда) несомненный прогресс.

Не-а. wink.gif "Феодальный развал" вполне естественный процесс, когда развитие "производительных сил" позволяет ограниченному региону выступать в качестве самостоятельной силы.
Цитата
Эдак если по Вашему рассуждать Россия - одна из самых отсталых в мире стран

Нет, ну зачем делать "глобальные обобщения" там где они — ни к чему.
vergen
2Minchuk

Цитата
КАК это "абсолютизма в России, который обогнал"? Когда? Как раз "неразвитость гражданского общества" в России и позволила РАНЬШЕ построить "абсолютную монархию".


Нее, абсолютная монархия обычно связывается с увеличением влияния городов, опираясь на которые короли и начинали строить феодалов (утрировано конечно). Ну а роль городов зависила, как вы понимаете от торговли и производства. У нас же часто отмечают, что экономически до Франции (например) далеко а абсолютизм - чуть ли не раньше.


Цитата
Потому, что сколько бы вы не твердили, что "нас" — нет, а есть только часть "вас", в конечном счете имеет значение — наше мнение об этом.


Имеет значение насколько "вы" едины в этом мнении. и от того как повернется ситуация в будущем.


Цитата
Это, в смысле, намек на то, что «кровожодные белорусы" предпочтут не "братскую Россию", и вы, уже, в свою очередь, начнете "стенать" о "неблагодарных братьях". Старательно забывая, что первопричиной являетесь — сами.


Хоспади, ну а Белорусии-то что плохого мы сделали? Чего это сразу мы первопричина? Я ещё несколько из такого же пальца высосу.


Цитата
Движение "славянофилов" ориентированное на Россию зародилось в Чехии. А сейчас?


А что сейчас? Сейчас Россия в нокауте.

Цитата
Мон шер... Вы откровенно "плаваете".Я писал о Новогорудке-Литовском, находящимся в Понемонне.


да уж плаваюsmile3.gif. Прочитал свой ответ - и кинулся в панике искать когда Миндовга в новгород приглашали, помню, что позднее попытки былиsmile3.gif. Спасибо что разяснили. Понапридумывают названий одинаковыхsmile3.gif

Цитата
"Феодальный развал" вполне естественный процесс, когда развитие "производительных сил" позволяет ограниченному региону выступать в качестве самостоятельной силы.


только иногда сие мешает дальнейшему развитию, а также не способствует победам в военном противостоянии.


Цитата
Нет, ну зачем делать "глобальные обобщения" там где они — ни к чему.


Ну как пример, того, что Ваш спор по поводу чьи земли отсталей основывать на плотности населения не верно - не очень показательный фактор
zenturion
2Minchuk
Цитата
Тот-же пример абсолютизма в России, котрый обогнал развитие "производительных сил", видимо во многом по причине военных нужд

Цитата
КАК это "абсолютизма в России, который обогнал"? Когда? Как раз "неразвитость гражданского общества" в России и позволила РАНЬШЕ построить "абсолютную монархию".

Камрад , вероятно, хотел сказать, что в отличие от Западной Европы, где образование централизованных государств диктовалось в первую очередь экономическим развитием, Россия обьединялась прежде всего из-за необходимости противостоять постоянной внешней угрозе. Но это- с одной стороны, а с другой то, что Россия - это наследница "традиции" власти, существовавшей в Золотой Орде. В этом смысле становится более понятно почему абсолютизм в России развился до таких вершин, которые Великим князьям Литовским даже и не снились.
vergen
2zenturion
Цитата
Камрад , вероятно, хотел сказать, что в отличие от Западной Европы, где образование централизованных государств диктовалось в первую очередь экономическим развитием, Россия обьединялась прежде всего из-за необходимости противостоять постоянной внешней угрозе. Но это- с одной стороны, а с другой то, что Россия - это наследница "традиции" власти, существовавшей в Золотой Орде. В этом смысле становится более понятно почему абсолютизм в России развился до таких вершин, которые Великим князьям Литовским даже и не снились.


Да именно так. Впрочем "Но это- с одной стороны, а с другой то, что Россия - это наследница "традиции" власти, существовавшей в Золотой Орде." и традицию власти в Византии (коей мы в некоторой мере тоже наследовали) сбрасывать со счетов не стоит.
Minchuk
vergen
Цитата
Ну а роль городов зависила, как вы понимаете от торговли и производства.

Угу… Соответственно в ВКЛ БОЛЕЕ развитое городское самоуправление, а «абсолютная монархия» в ВКМ. Видимо это не ЕДИНСТВЕННЫЙ путь строительства абсолютизма…
Цитата
Имеет значение насколько "вы" едины в этом мнении.

Угу… Но ваша уверенность в обратном является ТОЛЬКО «раздражающим фактором». Не так ли?
Цитата
Хоспади, ну а Белорусии-то что плохого мы сделали? Чего это сразу мы первопричина?

Да блин… Смоделируйте ситуацию на себя. Может поймете. Тут, кстати в «околоисторическом юморе» статейка — «Письмо Мамая». Ни чего не напоминает?
Цитата
А что сейчас? Сейчас Россия в нокауте.

Изменения в сознании тех же галиччан произошло не “сейчас”, а гораздо ранее. Еще когда в РИ, напрочь, отрицалось существование украинцев как нации, и украинского языка в частности. Да и чехи, то же не “сейчас” в России разочаровались…
В общем, стоит ВСЕГДА задумыватся — "чем наше слово отзовется..." wink.gif
vergen
2Minchuk
Цитата
Видимо это не ЕДИНСТВЕННЫЙ путь строительства абсолютизма…


ну, из любого правила есть исключения...

Цитата
Угу… Но ваша уверенность в обратном является ТОЛЬКО «раздражающим фактором». Не так ли?


Нет, ибо у меня нет уверенности. Я банально указал на иную точку зрения.


Цитата
Да блин… Смоделируйте ситуацию на себя. Может поймете.


Поясняйте, не понимаю. АА нет понимаю. Сибирь(я в ней живу), в силу исторических причин отсоеденяется от России. И начинает делаться всячески независимой. Так я считаю это не правильным. и даже вреднымsmile3.gif Чего ещё смоделировать?

Цитата
Изменения в сознании тех же галиччан произошло не “сейчас”, а гораздо ранее.


именно, но вот галичане не= все уркраинцы (а тем паче все жители современой Украины). Опять же есть много свидетельств намеренного влияния в этом вопросе Польши.
http://rutenica.narod.ru/rus_ucr.html

Цитата
Еще когда в РИ, напрочь, отрицалось существование украинцев как нации, и украинского языка в частности


причем и самими украинцами тоже.


Цитата
Да и чехи, то же не “сейчас” в России разочаровались…


Скорее просто тогда, они хотели освободиться от Австро-венгрии, и немцев вообще, а потому Российский вариант им казался предпочтительнее.


Цитата
В общем, стоит ВСЕГДА задумыватся — "чем наше слово отзовется..."


Взаимно. Не забывайте уж и Вы об этом.
Minchuk
vergen
Цитата
Нет, ибо у меня нет уверенности. Я банально указал на иную точку зрения.

“Иная точка зрения” у КОГО? У Вас? Но, но национальность, это, прежде всего вопрос — САМОинтендефикации и САМОощущения. И Ваша «точка зрения», уж, пардон — «дело десятое».
А для лучшего взаимопонимания между «братскими народами» имеет смысл ПРОСТО принять нашу «точку зрения» на этот вопрос — как данность.
Цитата
Чего ещё смоделировать?

Гораздо проще… wink.gif К Вам подходит брат начинает утверждать, что Вы это — он. Мол де и”мамка у нас одна, и родинка на щеке таже…” И мол, “нечего мне тут паспорт совать, бумажки какие-то, я СКАЗАЛ, значит — так”. Как быстро Вы его “пошлете в эротический тур”? bleh.gif
Цитата
именно, но вот галичане не= все уркраинцы

Правильно. Не все украинцы — галличане, но все галличане — украинцы.
Цитата
Опять же есть много свидетельств намеренного влияния в этом вопросе Польши.

И? Какая разница КАК образовался украинский этнос, если он — ЕСТЬ?
Цитата
причем и самими украинцами тоже.

Многие русские и СЕЙЧАС отказывают России в самостоятельном существовании (Новодворская, к примеру), дальше, что? Поверим им?
Цитата
Взаимно. Не забывайте уж и Вы об этом.

Само собой. Но… Тут стоило бы учесть и особенности развития наших наций. Поэтому, определенный “подростковый” этап, безусловно, присутствует. Вопрос в том, КАК его не затянуть. А ваши, национальные мифы, о “безусловном славянском единстве” его-то, как раз и затягивают.
Kirill
2 Minchuk
moderatorial
Предупреждение за флейм и некорректное ведение дискуссии, пункты 4.6 и 4.7 правил. Не стоит вместо оппонентов спорить с маргиналами за пределами форума. И совсем не стоит прибегать к националистическим обвинениям, опираясь на все тех же маргиналов.
Kapitan
2Minchuk
Цитата
Какая разница КАК образовался украинский этнос, если он — ЕСТЬ?

А вы в этом уверены? Там же ещё и крымские татры бушуют...
Prince de Radzivil
2vergen
Цитата
Нее, абсолютная монархия обычно связывается с увеличением влияния городов, опираясь на которые короли и начинали строить феодалов (утрировано конечно). Ну а роль городов зависила, как вы понимаете от торговли и производства. У нас же часто отмечают, что экономически до Франции (например) далеко а абсолютизм - чуть ли не раньше.

Французский абсолютизм – намного более сложная модель, нежели просто усиление город (вот чего бы не сказал во времена классического абсолютизма Le Roi Soleil) и нивелировка дворянства как сословия. Что касается европейского абсолютизма 17-18 веков и российского самодержавия – явления в принципе разного плана, не только по генезису, но и по форме. Хотя чисто в этимологическом и лексическом значении термин (абсолютизм) – одно и то же.
Prince de Radzivil
2Kapitan
Я все еще жду ваших примеров перехода из православия в католичество в Литве до 17 века… bleh.gif smile3.gif
jvarg
2Prince de Radzivil
Цитата
Что касается европейского абсолютизма 17-18 веков и российского самодержавия – явления в принципе разного плана, не только по генезису, но и по форме.

Абсолютно одинаковые явления. Говорю это, как старообрядец, чьи предки яростно выступали против этого самого абсолютизма, отождествлявшихся у них с реформами Никона.
Prince de Radzivil
2jvarg
Цитата
Абсолютно одинаковые явления. Говорю это, как старообрядец, чьи предки яростно выступали против этого самого абсолютизма, отождествлявшихся у них с реформами Никона.

Можете обосновать свой тезис? Что такое в вашем представлении абсолютизм Людовика XIV, а что такое самодержавие, ну скажем, Петра I?
vergen
2jvarg

Ну у нас абсолютизм по-сути - с Ивана 3. Так что Никон - не при чем.

2Minchuk
Цитата
САМОинтендефикации и САМОощущения


Хи, если я считаю белорусов русскими, то логично предположить что это и моя САМОидентефикация.

Цитата
А для лучшего взаимопонимания между «братскими народами» имеет смысл ПРОСТО принять нашу «точку зрения» на этот вопрос — как данность.


Ага, а Вы её измените лет через 20, например - и что мне вслед за Вами болтаться?


Цитата
К Вам подходит брат начинает утверждать, что Вы это — он.


Нее ситуация другая, к Вам подходит брат и начинает говорить, что Вы его всю жизнь гнобили, не признанвали, и вообще вы братья двоюродные.


Цитата
Правильно. Не все украинцы — галличане, но все галличане — украинцы.


не факт, возможно стоит галичан выделитьв особую групу.

Цитата
“Иная точка зрения” у КОГО? У Вас?


нет, ещё у многих людей.


Цитата
И? Какая разница КАК образовался украинский этнос, если он — ЕСТЬ?


если украинский этнос сделали таким- значит его можно переделать в другой.

Цитата
Многие русские и СЕЙЧАС отказывают России в самостоятельном существовании (Новодворская, к примеру), дальше, что? Поверим им?


психи не всчет. А вот Шевченко вполне (посмотрите мою ссылку в теме про Литву)


Цитата
А ваши, национальные мифы, о “безусловном славянском единстве” его-то, как раз и затягивают.


Да нету их давно. Просто была страна - а стали грызущиеся осколки. Может вам житие в осколке и грееет душу. Мне - нет.
vergen
2Prince de Radzivil
Цитата
Французский абсолютизм – намного более сложная модель


ну так я и написал " (утрировано конечно)".
Кто там из французов восторгался московитами продвинувшими свои границы до Волги?

Цитата
Что касается европейского абсолютизма 17-18 веков и российского самодержавия – явления в принципе разного плана, не только по генезису, но и по форме.


А подробнее? Кроме напрашивающегося отжига про азиатскую деспотию?smile3.gif
jvarg
2Prince de Radzivil
Цитата
Цитата

Абсолютно одинаковые явления. Говорю это, как старообрядец, чьи предки яростно выступали против этого самого абсолютизма, отождествлявшихся у них с реформами Никона.

Можете обосновать свой тезис? Что такое в вашем представлении абсолютизм Людовика XIV, а что такое самодержавие, ну скажем, Петра I?

Объясняю:

До Никона (точнее, до Алексея Михайловича) в московском государстве было две политические силы - собственно государство (т.е. бюрократический аппарат, вооруженные силы и т.д.) и церковь

При этом, госаппарат был построен сверху вниз, как ему и положено. А церковь - наоборот, снизу вверх. Мало кто знает, но до Петра т.н. "Великого" должность священника была выборной - т.е. попа, который вел себя неподобающе, запросто выкидывали из прихода. Кроме того церковь была и образованием, и соцобеспечением и т.д. Так вот, эта самая построенная снизу вверх церковь являлась противовесом монархии.

Разумеется, монархам не нравилось наличие таковой неподконтрольной им силы. Вспомним убитого Иваном IV праведника митрополита Филиппа, обличавшего злодейства царя.

Причем царь уничтожил его не только физически, но и ославил в потомстве выражением "филькина грамота".

Но с самой церковью даже сам Иван сделать ничего не смог. Он смог убить митрополита, но не смог убить церковь.

А Алексей Михайлович - смог. А его сынок Петр довел дело до полного абсурда, подчинив церковь государству, создав т.н. "св.синод" - фактически, "министерство по делам религий".

Вот после этого у нас и наступил "абсолютизм европейского образца".
Kapitan
2Prince de Radzivil
Цитата
Я все еще жду ваших примеров перехода из православия в католичество в Литве до 17 века

Острожские, Вишновицкие. Этого хватит?
Prince de Radzivil
2vergen
Цитата
А подробнее? Кроме напрашивающегося отжига про азиатскую деспотию?

Я этого и не имел в виду. Основное различие в общественных структурах: в Европе (хотя там тоже большие различия между французским и австрийским абсолютизм, в принципе) это были главным образом модели, основанные на неписанных правилах, которым абсолютный монарх следовал и руководствовался в любой ситуации (как в рамках придворного общества – этикет и церемониал, так и государственных делах – авторитет короны). В России власть государя была более персонифицирована (сказалось влияние византийской традиции).

Есть миф, о «знаменитых» словах которые якобы сказал Людовик XIV (в тринадцатилетнем возрасте!) в парижском парламенте: l’État, c’est moi. На самом деле не сохранилось ни одного источника, который бы повторял этот миф (кроме поздней работы Вольтера)… Зато достоверно известно, что он сказал на смертном одре: Je m'en vais, mais l'État demeurera toujours («Я ухожу, а государство остается»). В европейской абсолютной монархии главное – образ суверенной в своих полномочиях Короны, в России – власть конкретного государя.


Prince de Radzivil
2jvarg
Цитата
Объясняю:

До Никона (точнее, до Алексея Михайловича) в московском государстве было две политические силы - собственно государство (т.е. бюрократический аппарат, вооруженные силы и т.д.) и церковь

При этом, госаппарат был построен сверху вниз, как ему и положено. А церковь - наоборот, снизу вверх. Мало кто знает, но до Петра т.н. "Великого" должность священника была выборной - т.е. попа, который вел себя неподобающе, запросто выкидывали из прихода. Кроме того церковь была и образованием, и соцобеспечением и т.д. Так вот, эта самая построенная снизу вверх церковь являлась противовесом монархии.

Разумеется, монархам не нравилось наличие таковой неподконтрольной им силы. Вспомним убитого Иваном IV праведника митрополита Филиппа, обличавшего злодейства царя.

Причем царь уничтожил его не только физически, но и ославил в потомстве выражением "филькина грамота".

Но с самой церковью даже сам Иван сделать ничего не смог. Он смог убить митрополита, но не смог убить церковь.

А Алексей Михайлович - смог. А его сынок Петр довел дело до полного абсурда, подчинив церковь государству, создав т.н. "св.синод" - фактически, "министерство по делам религий".

Вот после этого у нас и наступил "абсолютизм европейского образца".

Очень странное определение европейского абсолютизма. Тогда Англия 16-17 веков для вас также абсолютистское государство, учитывая сущность англиканской церкви? Лютеранские государства?
Prince de Radzivil
2Kapitan
Цитата
Острожские, Вишновицкие. Этого хватит?

Посмотрите пожалуйста мой пост на предыдущей страничке (Сообщение #280951).

Kirill
2 Prince de Radzivil
Цитата
В европейской абсолютной монархии главное – образ суверенной в своих полномочиях Короны, в России – власть конкретного государя.

Откуда трава про конкретного государя? Упор на власть именно конкретного человека - это деспотия или диктатура. Причины централизации власти в России и Западной Европе разные, но вот говорить о принципиальном расхождении результата по линии "закон-пророки"...
С определением русских по конфессиональному признаку - неплохо бы раскрыть тему, почему этот признак вдруг стал определяющим и чем в таком случае греки конфессионально не "русские"? Ибо другие различия для конфессиональной классификации роли, очевидно, не играют. Интересно также узнать, что есть "поляк".
Понятно, что к нациям в современном понимании ни тогдашние русские, ни тогдашние литвины никакого отношения не имеют. Но считать, что "русские" - это только обозначение принадлежности к конфессии, не имеющее иного культурного и этнического значения странно. Тут как-то очень уж похоже на подмену причины (русские - этнос, возможно, суперэтнос) следствием (единая русская митрополия как наиболее стабильный объединяющий механизм).

Chernish
2Kirill
Цитата
Откуда трава про конкретного государя? Упор на власть именно конкретного человека - это деспотия или диктатура. Причины централизации власти в России и Западной Европе разные, но вот говорить о принципиальном расхождении результата по линии "закон-пророки"...

да это все та же линия на оплевывание России в нашей доморощенной "религиозной" славянофильской философии.... типа мы не такие. мы ждем трамвая.. и Европы нам не указ..
у Пайпса - известного русофоба - она в ярком виде выражена но у истоков стояли многие от Соловьева и даже Хомякова до Солженицына...
Kapitan
2Prince de Radzivil
Учите матчасть!
http://www.rulex.ru/01110782.htm
Острожские: два старшие сына перешли в католицизм.
Вы просили до 17 века. 1595г. - это какой век?
Alias
2Kapitan
Цитата
Острожские: два старшие сына перешли в католицизм. Вы просили до 17 века. 1595г. - это какой век?

Вам же уже ответили:
Цитата
Вишневетские (Константин Константинович) перешли в католичество только в 1595, когда и началась контрреформация в РП (да и то, это уже было не в Литве, а в польской Волыни), о чем я и говорил неотднократно (вспомните о Брестской унии).

2Kirill
Цитата
вдруг стал определяющим и чем в таком случае греки конфессионально не "русские"?

У них свое было:
Цитата
Cyril Mango. Byzantium: The Empire of New Rome. Scribner's, 1980.
[beginning with pg. 13]
CHAPTER I
PEOPLES AND LANGUAGES


Насколько мы можем судить, главными узами единств были два фактора: региональный и религиозный. Люди идентифицировали себя со своей деревней, своим городом или своей областью намного больше, чем с империей. Когда человек был вне дома, он был незнакомцем и часто рассматривался с подозрением. Монах из западной Малой Азии, который присоединился к монастырю в Понте, был “унижен и с ним плохо обращался каждый как с незнакомцем”. Следствием региональной солидарности была региональная враждебность. Мы сталкиваемся со многими уничижительными утверждениями относительно “хитрого сирийца”, который говорил с неразборчивым акцентом, неотесанного пафлагонца, лживого критянина. Александрийцы вызывали насмешку [у жителей] Константинополя. Армяне почти всегда описывались в оскорбительных выражениях. Даже демоны имели сильные чувства регионального единства и не хотели общаться со своими товарищами из другой области.
Религиозную идентичность часто чувствовали гораздо сильнее, чем региональную. Если бы Церковь была менее нетерпима, вполне могло быть, что различные религиозные группы, возможно, жили бы мирно рядом, но был обычно некий рьяный епископ или монах, который подстрекал погром, и затем разгоралась борьба. Неудивительно, что иудеи и немногие оставшиеся язычников должны были, соответственно, быть наиболее нелояльными элементами в империи. В пределах Церкви, однако, религия и регионализм в некоторой степени накладывались друг на друга. И здесь, возможно, находится ключ к “еретическим” группировкам. В том, что, кажется, побуждало сирийского или египетского монофизита, не был такого большого количества его веры в некоторый глубокомысленный пункт доктрины, а была, в основном, преданность  его собственной Церкви, его собственному епископу и святым людям его общины. Всякий раз, когда христианская отколовшаяся группа имела прочную территориальную основу, все попытки наложить на неё однородную, имперскую ортодоксальность, заканчивались неудачей.
Если в Ранний византийский период идея относительно Romanitas обладала малой силой, то же самое ещё более верно о Среднем периоде, когда старая имперская столица отступила в какую-то “дикую скифскую местность” и о латинском языке забыли. Даже в ситуациях международной конфронтации эмоциональная концепция стала основываться скорее на христианской, а не римской идентичности. Когда, в 922, Роман I Лекапин убеждал своих армейских офицеров подниматься на энергичную защиту против Симеона Болгарского, они клялись умирать от имени христиан, и это притом, что болгары были к этому времени, во всяком случае номинально, сами христианами. В целом, однако, никакое новое понятие, чтобы описать идентичность [населения] империи в целом, не появилось. И при этом оно не было особо необходимо на бытовом уровне. Когда, в начале девятого столетия, Святой Григорий Декаполит, уроженец южной Малой Азии, ступил на землю в порту Ainos [Энос] во Фракии, он был вскоре арестован имперской полицией и бит палками. Нам не говорят почему; возможно он напоминал араба. Его тогда спрашивали: “Кто Вы, и какова ваша религия?” Его ответ был: “Я - христианин, мои родители - такой и такой, и я имею ортодоксальное убеждение.” Религия и место происхождения составили его паспорт. Ему не приходило на ум, чтобы описать себя как ромея.

Уж извини, перевод мой, корявенький, но, думаю, так лучше будет чем на английском.
Kirill
2 Alias
Здесь идея видна smile3.gif
Мне с русскими не понятно. Русские - тоже православные христиане. Но от греков себя отличали.
И самоназвание есть.
И язык не забыли.
И фенотип не развалился.
Но привязывают почему-то только к конфессии. Этак можно Ольгерда в русские записать. А уж Андрея и Дмитрия Ольгердовичей - и подавно.
Alias
2Kirill
Цитата
Мне с русскими не понятно. Русские - тоже православные христиане. Но от греков себя отличали.

Если честно, Русь 11-15 веков меня никогда особо не интересовала, я просто в качестве примера привел самоидентификацию "ромея" на бытовом уровне, т.е. пример самоидентификации тех лет - на первом месте вероисповедание, далее - региональная принадлежность, а потом уже (если в другом гос-ве) - политическая.
Цитата
Русские - тоже православные христиане. Но от греков себя отличали. И самоназвание есть.

Ну а как себя какой-то Агафонт из-под Пинска в быту называл? Это уже (лично для меня, во всяком случае) вопрос.
В принципе, в византийских хрониках "ромеи" как самоназвание - политоним - постоянно употребляется, но вот простой народ его, как видим, использовал так же часто как рядовые англичане в 19 веке "подданый Британской империи" ))
Цитата
Но привязывают почему-то только к конфессии. Этак можно Ольгерда в русские записать. А уж Андрея и Дмитрия Ольгердовичей - и подавно.

Так последних уже, вроде, как "своих" и воспринимали.
Хотя это, конечно, то, что из школьного курса истории осталось, как я уже говорил о ВКЛ и средневековая Русь - это не ко мне )))
Kapitan
2Alias
2Prince de Radzivil
Я же говорил: учите матчасть!
http://www.rulex.ru/01180244.htm
Цитата
Первоначально С. исповедывали православие; первым перешел в католицизм Иван Семенович (1430 - 1519), посланный в 1514 году в Рим и принявший там католичество

Так что, Князь Радзевилл, вы немного погорячились...
Цитата
Приведите хотя бы ОДИН пример, когда православные литовские дворяне сначала переходили в католичество, а потом в кальвинизм?? Все, православные Сапеги, Ходкевичи, Сангушки переходили из православия в кальвинизм, и никак иначе.
vergen
2Prince de Radzivil
Цитата
Я этого и не имел в виду. Основное различие в общественных структурах: в Европе (хотя там тоже большие различия между французским и австрийским абсолютизм, в принципе) это были главным образом модели, основанные на неписанных правилах, которым абсолютный монарх следовал и руководствовался в любой ситуации (как в рамках придворного общества – этикет и церемониал, так и государственных делах – авторитет короны). В России власть государя была более персонифицирована (сказалось влияние византийской традиции).


ну не согласен. Смута показала как раз обратную ситуацию. Ибо Москву осовобождали прежде чем избрали государя. Да и вообще в Вашу схему всяческие соборы не вписываются.


2jvarg
Цитата
Но с самой церковью даже сам Иван сделать ничего не смог. Он смог убить митрополита, но не смог убить церковь.


он мог поменять митрополита на нужного. Говорить о двух вевях власти - через чур. Вот на Западе - это да, церковь и король более менее не зависимы. А у нас всё же церковь всегда ходила под государством, когда-то больше когда-то меньше.
Kapitan
2vergen
А вообще зачем церковь-то убивать? Весьма полезный институт. Её большевики убить хотели, как конкурентов в борьбе за умы.
vergen
2Kapitan

и то добивать не стали, а в ВВ2 ещё и приспособили на пользу делу.
Kapitan
2vergen
Кстати, и на Западе окрепшая светская власть ставила церьковь под свой контроль. Ну не нравилась королям и императорам независимая от их власти структура...
Французкие короли ухитрились на какое-то время даже папу подчинить. bash.gif
Minchuk
Kapitan
Цитата
А вы в этом уверены?

Я —ДА. Те кто осознает себя украинцами — то же.
А поскольку Вы украинцем не являетесь то им от этого Вашего мнения, по большому счету — «ни тепло не холодно».
Желаете же разделять мнение, как мне уже подсказали в moderatorial, «маргиналов за пределами форума” — Ваше право, я с Вами спорить не буду…
Цитата
Там же ещё и крымские татры бушуют...

А КАКОЕ отношение “бушевание” крымских татар имеет к существованию украинской нации?

vergen
Цитата
Хи, если я считаю белорусов русскими, то логично предположить что это и моя САМОидентефикация.

Пардон, но Вы НЕ МОЖЕТЕ “самоинтендефицировать” никого кроме себя. А раз себя Вы так не самоинтендефицируете, значит, именно, Вы — не белорус. И все…
Цитата
Нее ситуация другая, к Вам подходит брат и начинает говорить…

Я Вам говорил, что-либо про “гнобление”? Все, что я пытаюсь до Вас (лично) донести — не рассказывайте МНЕ кто я такой, и я не буду говорить Вам «куда идти с этими рассказами». Добро?
Цитата
не факт, возможно стоит галичан выделитьв особую групу.

Это вопрос КЕМ считают себя галличане, и КЕМ считают их остальные украинцы… В массе. Если Вы украинцем не являетесь, то и мнение Ваше, пардон — “десятое”.

Ладно “завязываем”… dry.gif Мне казалось, что, в принципе данный вопрос не стоит выеденного яйца”. И любой человек способен понять, что “право определять национальность” касается, прежде всего тех, кто САМ СЕБЯ к этой национальности причисляет. unsure.gif В противном случаи — вы сами себе “конструируете” врагов… huh.gif

P.S. С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! biggrin.gif drinks_drunk.gif
Kapitan
2Minchuk
Цитата
Я —ДА. Те кто осознает себя украинцами — то же.
А поскольку Вы украинцем не являетесь то им от этого Вашего мнения, по большому счету — «ни тепло не холодно».

Судя по происходящему на Украине, где, собственно, Запад и Восток готовы сцепиться в драке, у которых все всё разное, - до единой нации далековато...
Являюсь я украинцем или нет - я жил на Украине и имею собственное мнение. Каждое мнение в отдельности не много значит, но совокупность их может многое...
xcb
2Minchuk
Цитата
Это вопрос КЕМ считают себя галличане, и КЕМ считают их остальные украинцы… В массе. Если Вы украинцем не являетесь, то и мнение Ваше, пардон — “десятое”.

С точки зрения русского - Галичане как минимум субэтнос, так понятнее будет?
А вопль - "Судить о украинцах, может только украинец!", это по-детски как-то, а остальным про дела соседних этносов и рассуждения нельзя иметь?
Kirill
2 Prince de Radzivil
Цитата
Я этого и не имел в виду. Основное различие в общественных структурах: в Европе (хотя там тоже большие различия между французским и австрийским абсолютизм, в принципе) это были главным образом модели, основанные на неписанных правилах, которым абсолютный монарх следовал и руководствовался в любой ситуации (как в рамках придворного общества – этикет и церемониал, так и государственных делах – авторитет короны). В России власть государя была более персонифицирована (сказалось влияние византийской традиции).

То есть в России не было неписанных правил, которым монарх или следовал или переставал быть таковым? Однако траву в Западной Европе курят неслабую...
Это архивная версия. Здесь расположена полная версия этой страницы.
Invision Power Board © 2001-2012 Invision Power Services, Inc.